做大事的人不能拘小節，總在小節上爭論不休的人也不可能會成什么大氣候。人們在談論他人時總會說這個人人緣不好，這是為什么？因為這個人總是抓住別人的一點失誤不放，總惦記著他對別人的仇恨，這樣的人活著難道就不累嗎？所謂不拘小節，也可視為心胸開闊，這便體現了一個人良好的道德風尚。 對自己的作風、行為要拘小節，對他人的失誤要不拘小節，這就是做人的一個道理。 楚漢相爭時，項羽以劉邦的父親為質，威脅要把劉邦他爹做成人肉羹，劉邦笑嘻嘻的說：“能不能也分我一碗呢？” 類似這樣的事情只有樂羊子攻中山時，他曾經這樣對待過他的兒子，事后樂羊子卻被魏候罷了兵權，因為魏候不敢相信一個置自己親生兒子性命于不顧的將軍。 從前，有一個君王，想做一個有作為的皇帝，他想只要我把國家治理好就會是一個好君王了。于是他每日勤于政事，首先，他制定了嚴格的法律，規定什么可以做，什么不可以做，如果違反了，將要受嚴厲的處罰。他制定的法律可謂多如牛毛，連人們在大路上走路的姿勢都做了嚴格規定，搞得寫法律自勺竹簡充斥宮中，人們幾乎連走路的地方都沒有了。 然后，他又精心選派了一大批官吏，從中央到地方，層層負責，各司其職。嚴格規定了領導和服從的制度，即使如此，他還是不能夠滿意，自己每天都要到各處巡查，監督各級官吏履行自己職責的情況。官吏稍有違背之處，他就會大發雷霆，動輒撤職。 他這樣認真負責地管理國家，但是效果卻并不如人意，貪官污吏層出不窮，老百姓生活極其艱苦，社會秩序混亂不堪。這個君王十分苦惱，卻又無計可施。他聽說有個叫的楊朱滿腹經綸，就來向楊朱請教。 楊朱面對君王的苦悶，就給他講起如何治理國家，說治理國家就好像把圓球放在手上玩耍一般容易，何必那么費心費力？那個君王說：“你有—妻—妾都管不好，幾畝大的田地連草都除不干凈，卻說治理天下這般容易，究竟是什么道理？” 楊朱說：“你看見過放羊的情景嗎？很多羊在一起的時候，讓一個小孩拿著鞭子守護著，要羊向東，羊群就向東，要羊向西，羊群就向西。可是，假如讓堯帝來把每只羊都牽上，還讓舜帝拿著長長的鞭子跟在后面，羊反而就不好放了。而且我還聽說過這么一句話：能吞下大船的魚不在支流中浮游，鴻鵠只在高天上飛，不會落在低矮的屋檐上。這是什么原因呢？因為它們志向高遠。黃鐘大呂這樣的樂器不和繁雜的樂音合奏，這又是什么原因呢？因為那是高亢的樂律。所以成大事者不拘小節、今天君王你身居高位，想成就大業，可是事無巨細，什么小事都管，結果往往會適得其反，做出越俎代庖的事來，使本來應該管的事反而沒有管，你說這樣怎么能把國家治理好呢？” 那個君王聽后，低下頭來若有所思。 俗話說得好，在其職謀其政。作為一個君王，治理國家應從大處著手，如果不論事情大小都事必躬親、越俎代庖的話，往往不會取得好的效果；只要把自己應做的做了，就非常不容易了。因此說，有時候太過于拘小節反而會適而其反，要想成大事就要不拘小節。 所謂“成大事者不拘小節”常常被人們誤認為是“做大事情的人可以不注意細節”，實在是大錯特錯，這句話的原意應該是“做大事情的人不應該墨守陳規”、“在遠大的目標和眼前的小利益面前要懂得取舍”，與不注意細節何干？古往今來，不注意細節而成大事者，未之有也！世民曰：“功難成而易敗，機難得而易失。”建德以三分天下，十萬雄獅，來取漁翁之利，而一戰被擒，國滅身死，何也？無它，細節而已矣。 曾經有人說：“世上有兩種人：一種人做事；另一種人邀功。我要試著做第一種人，因為這類的人比較沒有競爭對手。” 奧地利最大皮鞋工廠的制造經理布魯克，曾經只是一個非常普通的人，他居住在貧困的鄉間，母親早年去世，父親后來工作受傷，無力繼續支撐家庭，加上兩個需要扶養的年幼弟弟，家里的重擔成了布魯克的重責大任。 一天，一位顧客匆忙拿了一雙鞋底壞掉的皮鞋，交給布魯克修理。 當時只見布魯的克動作非常的熟練，隔天便把鞋底縫補、敲釘完成。顧客撫摸著那雙鞋子，感動地說：“小伙子，謝謝你把我的皮鞋修好，這是我見過的修的最好的一雙鞋，不但縫補的很堅固，還把皮鞋擦得跟新的一樣。” 附近同行擦皮鞋的人，私下竊語：“布魯克真是服務過頭了，顧客只付了修皮鞋的錢，卻把皮鞋擦這么亮，這有什么好處呢？這么笨，是注定一輩子落魄的。” 布魯克并不在意這些話，只是繼續做自己的本職工作，他覺得為顧客著想，對得起自己的良心，收取顧客的錢心安理得，這樣就夠了。 后來，布魯克受到皮鞋工廠的雇用，在工廠專門修補有瑕疵的皮鞋。多年以后，那些嘲笑布魯克的人，仍然還在街頭修補皮鞋，至于布魯克，已經擔任奧地利最大皮鞋工廠的制造經理。 成功者通常做事大方、不拘小節，踏實勤勉，肯于付出。只有不計較眼前的小利益，不斷地累積自己的經驗，一步步構筑未來的夢想。