嘉興，作為“革命圣地”，其實(shí)還保留著許多不為人知的歷史遺存，等待著人們?nèi)グl(fā)掘。就像子城城墻邊的天主堂，身處鬧市之中，在一大片舊民居與高樓中，伸出一對(duì)殘破卻不失幽雅的鐘樓。在小小的子城里，你會(huì)驚嘆，竟然會(huì)有這么一座教堂，而她曾經(jīng)更是遠(yuǎn)東第三大教堂。

 　　20世紀(jì)初，隨著天主教從沿海大城市向內(nèi)地中小城市和廣大農(nóng)村發(fā)展，坐落在大運(yùn)河邊上的嘉興也就成為天主教重點(diǎn)發(fā)展的區(qū)域。當(dāng)時(shí)在城區(qū)內(nèi)相繼建造了遣使會(huì)在中國(guó)唯一的總修院-----文生修道院。修道院建成后的第二年，意大利籍神父韓日祿在子城腳下（今紫陽(yáng)街）建造了一座教堂。并把加爾默洛會(huì)從海鹽車(chē)輻浜遷到嘉興城內(nèi)。1917年，韓日祿選址在沈家弄（鄰近紫陽(yáng)街），發(fā)起興建圣母顯靈堂。圣堂歷時(shí)13年才得以建成，規(guī)模為當(dāng)時(shí)的中國(guó)第一、遠(yuǎn)東第三。

　　我仔細(xì)大量這座教堂，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜、殘敗不堪，但仍不失美麗。據(jù)說(shuō)這些火舌式盤(pán)花浮雕，全是韓日祿神父親手完成。作為一名身兼建筑師的神父，整座教堂可以說(shuō)是他全部的心血與才華。

拐入紫陽(yáng)街上的另一條弄堂，展現(xiàn)在我面前的是教堂的右翼。

透過(guò)破損的窗框窺望內(nèi)部，仍可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部是如此華麗、宏大。

　　與其他教堂一樣，圣母顯靈堂也同樣逃脫不了文革的浩劫，而對(duì)她的打擊可以說(shuō)是致命的——她已是一座廢墟了。

　　在教堂周?chē)�，曾�?jīng)是一片法式建筑群，在文革中遭受毀滅性打擊后，只剩下這座疑似神職人員住宅的建筑。注意它前面的露天樓梯，非常大氣。

　　圣母顯靈堂現(xiàn)在雖然已經(jīng)成為文物保護(hù)對(duì)象，在部分仍作為倉(cāng)庫(kù)使用。住在教堂邊的一位阿婆告訴我，再過(guò)幾年，教堂就要修復(fù)，周?chē)�的舊民宅也會(huì)一并拆除。我個(gè)人傾向于保存其現(xiàn)有的狀態(tài)，這樣的歷史才顯得真實(shí)。矯飾掩蓋，就像余秋雨所寫(xiě)的那樣：“假飾天真，是最殘酷的自我糟踐”，這樣的教訓(xùn)實(shí)在太多。